Vitalism

Vitalism (frá Latin vitalis - lifandi, lífgandi) er hugmyndafræðileg hreyfing í líffræði sem gerir ráð fyrir tilvist óaðfinnanlegs lífsgæði í hvaða lífveru sem er. Forsendur vitnisburðarins geta komið fram í heimspeki Plato og Aristóteles, sem talaði um ódauðlega sálina (sálarinnar) og óverulegan kraft (entelechy) sem stjórnar fyrirbæri lifandi náttúru. Þá var mannkynið flutt af vélrænni skýringu á fyrirbæri, um lífsmáttur var minnst aðeins á 17. öld. Síðasta blómgun neo-vitalism fór fram á seinni hluta 19. aldar. En með þróun líffræðinnar og læknisfræði var kenningin um lífsnauðsynlegt, láttu okkur sjá hvað mistök hans eru.

Vitalism og fall hennar

Á öllum tímum hafði mannkynið áhuga á útgáfu uppruna lífsins. Þó að vísindaleg hugsun hafi ekki verið þróuð, leiddu skýringar á trúarbragði ekki til vafa. En þegar fólk áttaði sig á því að heimurinn er stjórnað af vélrænum lögum, tók kenningin um guðdómlega uppruna að valda mörgum efasemdum. En hér er hlutur, vísindi líka, gat ekki gefið rökstuddan skýringu á uppruna lífsins. Það varð þá vitnisburður sem ekki neitaði líkamlegum lögum, en viðurkennir einnig tilvist ósjálfstæðrar drifkraftar sem er upphaf upphafs. Endanleg myndun hugmyndarinnar um lífsviðurværi kom í tímum hröðrar þróunar vísinda, þegar fólk loksins missti trú á því að skýringin á heimsmyndinni sé aðeins hægt að gefa frá skynsemi og hagnýtum sjónarmiði. Mikið framlag til myndunar kenninganna var gerð af slíkum vísindamönnum eins og G. Stahl (lækni) og H. Drish (fósturvísindamaður). Síðarnefndu, einkum, sagði að vísindamenn geta aldrei búið til eina lifandi veru, því að sköpunarferlið getur ekki verið vettvangsviðfræði.

En árin gengu fram, vísindi þróuðust, ný lög voru opnuð. Að lokum, samkvæmt vitundarhyggju, var hrikalegt blása (að mati þeirra sem valdið því). Árið 1828 birti F. Woehler (þýska efnafræðingur) verk hans, þar sem hann vitnaði til niðurstaðna tilrauna við myndun þvagefnis. Hann náði að búa til lífræna blanda af ólífrænum efnum á sama hátt og nýjar lifandi verur gera það. Þetta var fyrsta hvatinn á falli lífsins, og síðari rannsóknir hafa valdið því að kenna meira og meira. Á 50. aldarinnar á XX öldinni hófst kerfisbundin þróun á myndun lífrænna efna. Franska efnafræðingur P.E.M. Berthelot gat smíðað metan, bensen, etýl og metýlalkóhól, auk asetýlen. Á þessum tímapunkti var mörkin milli lífrænna og ólífrænna, talin óslítandi, eytt. Nútíma rannsóknir skiljast ekki eftir neinu frá vitneskju - fólk gæti smíðað veiruna, náð árangri í klónunni og lítið annað þar sem vísindi munu leiða okkur, kannski fljótlega munum við læra hvernig á að búa til biorobots - alveg nýtt lífsform, þannig að standa á einum stigi með skaparanum.

Theory of vitalism í nútíma heimi

Jæja, við raðað það út, vísindi - að eilífu, vitnisburður - að sorphaugur! En þjóta ekki á niðurstöður, uppgötvun laga sem náttúrufyrirbæri er háð, á engan hátt neitað kenningar um lífsviðurværi, vegna þess að einhver (eða eitthvað) þessi lög þurftu að koma upp með. Þar að auki, heimspekingar fortíðarinnar töldu stærðfræði að vera nánast trú (Pythagoras, Platon). Lofa vísindamenn myndun lífrænna efna og sköpun veiru? Á heilsu, gleymdu bara að þeir búðu ekki til neitt, en bara endurtekið það sem þegar er að finna, eins og hæfileikaríkur snyrtiframleiðsla gömlu buxur, saumað nákvæmlega það sama frá öðru máli. Maðurinn er afleiðing af náttúrulegu vali. Kenningin er umdeild, en við erum sammála, en það er það sem kallaði á það? Breyting á lífsskilyrðum? Og hvað var hvati til að breyta þeim? The solid spurði að vísindi veit ekki svarið og mun aldrei vita nema það hylji hroka og viðurkennir að heimurinn hefur ekki aðeins líkamlega hluti heldur líka frábær líkamlega.