Gnosology - meginreglur og helstu leiðbeiningar nútíma kennslufræði

Löngunin til að öðlast þekkingu hefur alltaf verið talin ein af mikilvægustu eiginleikum sem nauðsynlegar eru til að þróa einstaklinginn . Þess vegna voru undirstöður kenningarinnar - stefna heimspekinnar sökuð í skilningsháttum - sett í fornöld. Þess vegna er nákvæmlega aldur hans kölluð erfið.

Hvað er gnosology?

Til að fá almenna hugmynd um þennan kafla má skilja uppruna hugtaksins sjálft. Það myndast af tveimur grískum hugtökum: gnoseo - "vita" og lógó - "orð, mál". Það kemur í ljós að kennslufræði er vísindaleg vitneskja, það er, það hefur áhuga á því hvernig einstaklingur fær upplýsingar, leið frá fáfræði til uppljómun, uppsprettur hreinnar þekkingar og í umsókn um stundin sem rannsakað er.

Epistemology í heimspeki

Upphaflega var rannsóknin á því að afla gagna sem fyrirbæri hluti af heimspekilegri rannsóknum og síðar að verða aðskild eining. Gnosology í heimspeki er deild sem rannsakar mörk persónulegrar vitundar. Það hefur fylgst með helstu útibúum frá upphafi. Um leið og fólk uppgötvaði nýtt konar andlegt verk, voru efasemdir um staðfestingu á áreiðanleika móttekinnar þekkingar, andstæða yfirborðsgagna og djúp merking hófst.

Kenningin um kennslufræði var ekki stofnuð strax, það er hægt að rekja skýrar útlínur í fornu heimspeki. Þá birtust eyðublöð og gerðir af skilningi, greining á vitneskju um þekkingu var gerð og spurningin um að öðlast sannan þekkingu, sem varð upphaf tortryggni - sérstakt námskeið, var fjallað um. Á miðöldum, í tengslum við kaup á trúarlegum sjónarhornum heimspekinnar, byrjaði kennslufræði að mótmæla valdi huga til guðdómlegra opinberunar. Vegna flókinnar verkefnisins á þessu tímabili hefur aga verulega aukist.

Á grundvelli undirstöðu á nýjan tíma eru áberandi breytingar á heimspeki, sem settu fram vandamálið um vitund. Klassísk tegund vísinda er stofnuð, sem árið 1832 verður kölluð kennslufræði. Slík bylting var möguleg vegna endurskoðunar manneskju hans í heiminum, hættir hann að vera leikfang í höndum hærra sveitir, öðlast vilja og ábyrgð.

Vandamál kennslufræði

Rík saga um aga og fjölbreytni í skólum opnar fyrir nokkrum spurningum sem þurfa svar. Helstu vandamál þekkingarmála, algengt í öllum áttum, eru sem hér segir.

  1. Orsakir vitundar . Það þýðir að finna út forsendur fyrir því að finna skýringar á því sem er að gerast. Talið er að þeir séu nauðsynlegar til að sjá fyrir atburði í framtíðinni með mikilli flóknu kerfinu, án þess að svarið við nýjum verkefnum verður stöðugt tafið.
  2. Skilyrði fyrir þekkingu . Þær eru þrír þættir: eðli, maður og form framsetning veruleika í viðurkenningu.
  3. Leitaðu að uppspretta þekkingarinnar . Epistemology skoðar þetta atriði með hjálp margra vandamála sem þarf að veita hugmynd um upphaflega upplýsingafyrirtækið, tilgangurinn með skilningi.

Epistemology - Tegundir

Í því skyni að bæta heimspekilegan hugsun voru eftirfarandi helstu þróun í kennslufræði aðgreind.

  1. Naive raunsæi . Stundum sannleikans er skynjunarstofnin, það er engin munur á skynjun manna og raunverulegt ástand hlutanna hér.
  2. Sensualism . Þýðir aðeins þekkingu á grundvelli skynfærin, ef þau eru ekki þarna, þá birtast upplýsingar í huganum ekki vegna þess að manneskjan hvílir aðeins á skynfærunum og umfram þau eru heimurinn ekki til.
  3. Rationalism . Raunveruleg þekking er aðeins hægt að nálgast með hjálp huga án þess að taka tillit til upplýsinga sem sendar eru af skynfærunum , sem óhjákvæmilega raskast veruleika.
  4. Skepticism . Hann efast á öllum stigum þekkingar, krefst þess að hann sé ekki sammála yfirvöldum, þar til hann er metinn.
  5. Agnosticism . Hann talar um ómögulega að skilja heiminn að fullu - bæði tilfinningar og hugur gefa aðeins þekkingu sem ekki er nóg til að fá fulla mynd.
  6. Vitsmunaleg bjartsýni . Hann trúir á möguleika á að fá tæmandi þekkingu á heiminum.

Nútíma kennslufræði

Vísindi geta ekki verið truflanir, áhrif á þróun þróunar með áhrifum annarra greina. Á núverandi stigi eru helstu leiðbeiningar kennslufræði vitræna bjartsýni, tortryggni og agnosticism, sem talin eru á mótum fjölda greina. Auk hugmyndafræði, sálfræði, aðferðafræði, upplýsingatækni, sögu vísinda og rökfræði eru hér að finna. Gert er ráð fyrir að slík nýmyndun nálgun muni hjálpa til við að skilja vandamálið dýpra og forðast yfirborðsleg rannsókn.

Epistemology: bækur

  1. S.A. Askoldov, "Epistemology. Greinar » . Grundvallarreglur um þekkingarfræði, sem svara til hugtakið panpsychism, sem AA Kozlov leggur til, er lýst. Höfundur greinarnar heldur áfram þróun hennar.
  2. M. Polani, "Persónuleg þekking" . Það er helgað rannsókninni á eðli þekkingar hvað varðar myndun heimspekinnar og sálfræði þekkingar.
  3. L.A. Mikeshina, "Hugmyndafræði þekkingar. Polemical kaflar . " Lýsir málefnum sem eru eftir til bakbrennarans eða umdeildar.