Í augnablikinu er það venjulegt að meðhöndla orðið "sodom" sem hugtak sem gefur til kynna ýmis konar kynferðisleg perversion. Þetta felur í sér samkynhneigð, pedophilia, dýralífi, sjálfsfróun, sem og perverted tengiliði heteroseksual áætlun. Einfaldlega sett með Sódómu syndinni, áttum við öll samfarir ekki leggöngum, sem ekki leiða til hugsunar barnsins. En erum við í raun svo óhagstæð að við teljum það eins og öll formin utan leggöngum væri að finna í smáatriðum í Biblíunni sem skrifað var áður? Er maður þar jafnvel að leita að "jarðarberjum"?
Sódómasynd í orðabækur
Auðvitað getur einhver fastur skýringarorð ekki flúið hugtakið saurlifnað Sódómu. Til dæmis útskýrir stór orðabók á rússnesku tungumáli hugtakið sodomy, sem eingöngu, endaþarms kynlíf . Á mismunandi tungumálum getur notkun þessa hugtaks verið mjög ólík, sérstaklega í dag, þegar samkynhneigð er á allan hátt stutt af heimssamfélaginu.
Í þýska skýringunni "Duden", sodomy, þýðir aðeins tengsl við dýr, það er dýrasjúkdómur. Hann bendir einnig á samkynhneigð, en aðeins sem gamaldags skilningur á orði.
Í Bandaríkjunum er túlkunin strangari - það er bæði endaþarms- og munnleg samskipti við fólk af öllum kynjum.
Og í lögfræði er hugtakið grimmur enn virkur notaður. Sannleikurinn táknar óeðlilegt samfarir og incest.
Sódómu í Biblíunni
Í Orthodoxy, Sódómít synd þýddi upphaflega grimmd. Í kaþólsku fyrir þetta kom aðeins í 1215 með tilkomu Inquisition. Þá varð hugtökin "sodomy" og "sodomy" eins og í nafni konungs málsókn gegn musterisreglum (sem konungur skuldaði of mikið fé). The Templars, þar á meðal, voru sakaðir um sodomy, og síðan brennt með góðum árangri. Áður en í kaþólsku kirkjunni þurfti að játa synd í Sódómítum, jafnvel þegar það átti aðeins við um utanaðkomandi mál milli manns og konu.
Síðar ákváðu kristnir menn að gera hugtakið gyðing enn víðtækari. Einu sinni í París var maður dæmdur kristinn fyrir kynferðislegt samband við Gyðing. Að hafa sagt að það er gos, eftir allt, að sofa með Gyðingi er eins og "að sofa með hundi". Slík voru gleðilegir tímar.
Við the vegur um hvernig á að bænheyra Sodom synd, biblíunnar ekki lengja, því það nútíma prestar gera. Fyrir sodomy var samfélagi bannað á næstu 20 árum. Í dag er þessi refsing enn meiri og samfélag er aðeins leyfilegt fyrir dauðann. Í musterinu, iðrast gyðinga, ætti að standa í forsalinni, þar sem hann er "versta allra", er ekki heimilt að snerta hellirnar. Í játningu skal presturinn ekki kallaður hugtakið gyðing, en það sem þú gerðir, til dæmis: samkynhneigð eða samúð í samfarir, endaþarms- eða munnmök . Á sama tíma verður ég að segja frá því að tímabilið sé í sofinu og fjöldi slíkra tengiliða.
Kynferðisleg perversions í Biblíunni
Í bága við trú okkar á rétta túlkun gyðinga, er ekki í skyndi að segja frá bókstaflegri merkingu hugtaksins. Svo birtist hugtakið gyðing vegna tveggja borga, sem Drottni eyðilagði - Sódóm og Gómorru, þar sem íbúar voru auðugur, óguðlegir, óguðlegir, almennt, gleymdir Guði.
Tveir englar komu til borgarinnar til að "rannsaka ástandið." Þeir hættu við Lot. Um kvöldið fyrir framan húsið rifu mannfjöldi fólks upp og horfðu bara á ókunnuga og krafðist þess að Lot taki gesti til að "þekkja" þau. "Að vita" í Biblíunni merkir virkilega kynferðislegt samband.
Lot neitaði að gera þetta (þótt hann vissi ekki að menn voru englar), bauð hann óþolandi fólki tvo dætur meyjar. Þeir neituðu og tóku að fara fram. Þá hrópuðu englarnir fyrir Lot, gerðu íbúa blindur og tóku burt frá hinu dæmda borg Lot og dætra hans.
En í Biblíunni er skrifað að: "Þetta er synd Sódómu, systir þín: stolt, fóðraður, hamingjusamur, sorglaus, hún og dætur hennar hjálpuðu ekki fátækum og fátækum." Í þessu tilfelli svarar ritningin greinilega spurningunni um hvers vegna borgin í Sódómu var eytt og löngunin til að "þekkja" gestunum er alls ekki lykilatriði.