Frammi fyrir einhverjum náttúrulegum fyrirbæri, gefum við þeim mat, á einhvern hátt að einkenna. Hér birtist ferlið vitnisburðar, án þess að við getum einfaldlega ekki þekkt eðli hlutanna, en myndi takmarka okkur við einfaldan lýsingu á því sem skynfærin skynja. Í samskiptum við fólk er einnig tekið tillit til ferlisins um skilning á félagslegu veruleika, sem hefur eigin sérkenni og eiginleika sem ekki eiga við um aðrar gerðir.
Hver eru einkenni vitundar um félagsleg fyrirbæri?
Þessi spurning er mjög erfitt, vegna þess að maðurinn í umheiminum og samhengi hennar hefur verið mjög langur. Heimspekingar Austurlands, Kína, Forn Grikkland barðist við þessa spurningu, fornu evrópskir heimspekingar héldu áfram verkum hins forna, en nútíma vísindi gerðu mannlegt vandamál aðallega. Í þessu samhengi getur spurningin komið upp, af hverju hefur besta hugurinn mannkyns hingað til ekki getað aukið allt á hillum? Aðalatriðið er einkennin af skilningi félagslegra veruleika, sem stórlega flækir lýsingu á ferlinu og flokkun þeirra aðferða sem notuð eru til þess. Að auki verðum við ekki að gleyma stöðugri þróun mannlegs samfélags, opna nýjar sjóndeildarhringir, óaðgengilegar forverum sínum. Á þessu stigi er lögð áhersla á þrjá meginatriði sem felast í nútíma félagsþekkingu.
- Í fyrsta lagi flókið ferlið við nauðsyn þess að taka tillit til slíkra þátta sem vilja, hagsmuni, markmið og ástæður mannlegra aðgerða. En þetta er nú þegar alvarlegt flókið, við skiljum ekki alltaf ástæður eigin starfsemi okkar, hvað á að segja um annað fólk. Til að skilja skilning á manneskju er nauðsynlegt að hafa í huga að allt í kringum okkur er afleiðing af starfsemi okkar (líkamlegt eða andlegt). Leiðin sem hlutur eða fyrirbæri lítur út er ákvarðað ekki svo mikið af kjarna þess, eins og viðhorf okkar gagnvart því. Og skynjun atburðar fer eftir stigi þróunar þess sem metur það. Því að skilja aðra manneskju, til að kanna innri heim efnisins, er ekki hægt án bókmennta, sálfræði og list.
- Önnur nýjung félagslegrar vitundar er sögu þess. Sérhver einstaklingur frá upphafi snertir samfélagið, samþykkir eða hafnar gildum og menningu sem er samþykkt í henni. Við getum sagt að meðvitund sé vinnsla sögu, þekkingu sem safnað er af mönnum. En hér er flókið, allt söguleg arfleifð getur ekki passað inn í eina mannlegu meðvitund, því að algera fylling upplýsinga á jörðinni er ekki í neinum neinum. Einstaklingur fær stöðugt ný gögn, endurtekur atburði, finnur nýtt augnablik og staðreyndir. Því er vitundarferlið óendanlegt. Einnig er nauðsynlegt að taka tillit til uppgötvunar K. Jung um fornleifafyrirtækin, tilbúin á réttum augnabliki til að koma frá undirmeðvitundinni. Það gerist oft að hefðbundin gildi stangast á við raunveruleika lífsins, og þá byrjar leitin að áhyggjufulltrúum að koma í veg fyrir að ástandið sé kunnuglegt
nefnari. - Þriðja eiginleiki er flókið og fjölbreytni félagslegra veruleika. Þrumuveður og eldingar eru nákvæmlega þau sömu og fyrir 1000 árum, við getum aðeins uppgötvað nýjar staðreyndir og siðferðileg gildi eru stöðugt endurskoðaðar. Við getum ekki gefið nákvæmlega skilgreiningu á slíkum hugtökum sem "aðdáandi" og "góðvild", það veltur allt á sérstökum aðstæðum.
Hafa fundið svarið við spurningunni, hver eru einkenni félagslegrar vitundar, það verður ljóst að þetta ferli er ekki eins einfalt og það kann að virðast í fyrstu. Þess vegna er mjög erfitt að ná samkomulagi við fólk vegna hindrana sem skapast af meðvitund okkar.