Það væri hálf slæmt ef áfengissýningin skaut aðeins mannslíkamann. Þjást og deyja fyrst og fremst sál sjúklingsins, vegna þess að maður eins og ef hættir að vera sjálfan, missir trú, vilja, gleymir því sem hann elskaði einu sinni og var elskaður. A drukkinn breytist í dýr, ekið af einni eðlishvötinni - til að klára það sem hann getur ekki lifað án, það er áfengi.
Ef alkóhólisti getur ekki sjálfstætt yfirgefið áfengi, mun hann ekki hafa andlega styrk til að biðja og biðja Guð að frelsa hann frá þessu höggormi. Fjölskyldur og nánustu fólk ættu að spyrja hina Almáttki í bænum að bjarga óheppilegan mann frá drukknaði.
Bænir til að lækna af fullum djörfungum eru lesnar fyrir táknin "The Unexhaustible Chalice" og "The Execution of the Dead", þeir biðja einnig um hjálp frá bænum til Jesú Krists, Saint Boniface, Ion of Kronstadt og Moses Murin. Þrír heilögu tókst einu sinni að losna við ósjálfstæði með hjálp Guðs og táknið "ótæmandi kalksteinn" - síðan XIX öldin er tákn um lækningu drunkards.
The ótæmandi kalksteinn
Þessi saga er tengd sögunni um kraftaverk, sem síðar bjargaði lífi og sálum margra þúsunda sjúklinga sem komu og ræddu Móðir Guðs með orðum bæna gegn drukknaði.
Útlitið á tákninu "The Unexhaustible Chalice" átti sér stað árið 1898. A eftirlaun hermaður sem bjó í Tula héraðinu var drukkinn, drukkinn og þegjandi, og allt sem var í húsinu. Frá áfengi, fætur hans tóku hann í burtu, alveg lækkað og impoverished, hann hélt áfram að drekka.
Einn daginn hélt hermaðurinn um eldri sem bauð honum að fara í musterið í Serpukhov til að þjóna bæn fyrir tákn Móse Guðs "The Unexhaustible Chalice". Án peninga og án fóta þorði maðurinn ekki að fara.
Síðan dreymdi öldungur tvisvar meira, og hermaðurinn var hræddur við að óhlýðnast honum.
Á nóttunni hætti hann í litlu þorpi með gömlu konu. Þar sem hann gekk á fjórum klukkustundum, fann konan að hann væri fyrirgefinn, nuddaði fæturna og setti hann að sofa á eldavélinni. Á morgun tókst hann að halda áfram ferð sinni, halla sér á reyr.
Þegar hann kom til musterisins bað hann að þjóna Moleben fyrir "óþrjótandi kalk", en það kom í ljós að enginn hafði heyrt um slíkt tákn. Þá kom fyrir einhvern að þetta er tákn sem hangir á leiðinni út úr musterinu. Hvernig voru allir á óvart þegar á bak við táknið með bikarnum var skrifað "ótæmandi kalksteinn".
Moleben og bænir fyrir lækningu frá drukknun, sem bóndi bað til móður Guðs, hófst. Hann kom heim aftur, ekki aðeins á fætur, heldur einnig með lækna sál.
Heilagur Wonaphathy
Vonifati bjó í Róm í þrældómi göfugrar rómverskrar konu, sem þeir héldu af sér í deilum og víndrykkju. Sálirnar báðir kvöldu framin syndir, þannig að húsmóður Vonifatíu, sem heyrði um læknandi áhrif hinna heilögu, sendi hann til þeirra.
Á leiðinni, iðrast Vonifati synda sinna og bað Guð að senda honum refsingu svo að hann gæti reynt trú sína og iðrun. Vonifati fékk það sem hann bað um. Þegar hann kom til relics tók hann dauða píslarvottarins til að trúa á Guð í höndum heiðingjanna.
Síðan þá hafa bænir til Saint Boniface verið studd af drukknaði og þrá. Saint Boniface varð varnarmaður allra drukkna, en eftir það fór fólk að biðja hann um hjálp frá öllum heimshornum.
Móse Murin
Móse Murin var Ethiopian, svartur þræll, þá ræningi. Murin þýðir "Eþíópíu," svo einfalt nafn var fyrir þjóni Móse. Frá húsbónda húsinu var hann bannaður fyrir að drepa aðra þræla. Eftir þetta hitti Móse ræningja og bardaga og varð fljótlega leiðtogi þeirra.
Mörg af blóði var úthellt yfir Móse Murin, og einn daginn iðrast hann, yfirgaf fyrri störf sín og fór til musterisins.
Eftir að hafa þjónað í helgidóminum í nokkur ár ákvað hann að verða búfé og lifa í eyðibýlinu. Þar í mörg ár spurði Móse Guð til hjálpræðis - hann bað alla nóttina um nóttina, pyntaði líkama hans með föstu og fór síðan um nóttina og fyllti leynilega áhöld ferðamanna með vatni.
Móse varð fordæmi margra ræningja sem einnig iðrast og byrjaði að leiða réttláta lífsstíl .
Bæn fyrir táknið "The Unexhaustible Chalice"
Bæn til Saint Boniface
Bæn til Móse Murin
