Þrenningin er frábær Orthodox frí, haldin eftir lok fimmtíu dögum eftir páska . Kynnt af postulunum til minningar um uppruna heilags anda og opinberun sannleikans um tilvist tríns Guðs - hinn heilaga þrenning.
Það skal tekið fram að fimmtugasta dagurinn er ekki tilviljun og fellur saman við frí Gamla testamentisins - hvítasunnuna. Í langan tíma var þessi dagur dáinn sem grundvöllur kirkjunnar Krists.
Fagna þrenningunni í Rússlandi
Hátíð heilags þrenningar er ein stærsta rétttrúnaðarkirkjan í kirkjunni. Virkar sem tákn um hreinsun manna sál frá öllum slæmum og illum. Hann lýkur náðinni sem kom niður af himni, sem veitti styrk til að byggja upp eina kirkju. Talið er að á þeim degi kom Heilagur Andi niður á postulana í formi heilags elds og vakti mikla þekkingu. Það var frá því augnabliki að postularnir fóru að prédika og segja frá hinum sanna trúnna Guð.
Rituals og hefðir þrenningarinnar
Undirbúningur fyrir fríið, þvf leigusala þvinga skylt hreinlæti í húsinu. Húsin eru skreytt með villtum blómum, ilmandi kryddjurtum og trjágreinum. Talið er að allt þetta táknar endurnýjun náttúrunnar, hagsældar og nýjan lífsferil.
Hátíðleg morgun hefst með heimsókn til kirkjunnar. Fólk þakkar Drottni til að vernda þá með skírn . Lítil kransa af kryddjurtum og blómum parishioners koma með þeim til að setja þau frekar á heimilum á hæstu stöðum. Eins og venjulega viðurkennd meðal þræla, þrenningin hátíð getur ekki gert án gestrisni borð, sem er deilt með fjölskyldu og vinum. Á borðið verður að setja brauð og vígð í kirkjugrasinu sem merki um velmegun og velmegun.
Það skal tekið fram að kirkjuskipuleikinn af hátíðinni um þrenningunni lýkur hér, hins vegar er hefð hátíðarinnar hátíð. Það gerðist svo að Rétttrúnaðarritið féll saman við forna veneration næsta sumar og svokallaða græna vikur. Í fólki voru grænt jólatré (vikur) talið, umfram allt frí fyrir unglinga. Á þessum tíma tóku eldri stúlkur þá til sín fyrirtæki fyrir almenna samkomur og sögusagnir um trúaðan.
Að auki, í þessari viku var kallað "hafmeyjan". Í kjarna þess, það var algerlega heiðin hefð, þar á meðal leiki með dulbúnir, dönsum, að gefa bænir til móður náttúrunnar. Þeir töldu að í þessari viku stýrir hafmeyjunum á kvöldin út úr vatni að ströndinni, sveiflast á greinum trjáa og horfir á fólk. Þess vegna var það ómögulegt að þvo í tjarnir, ganga einn í þykkum trjáa, ganga nautgripum langt frá þorpum - hafmeyjunum gæti tekið kærulaus ferðamann til sín, til botns.
Einnig í heiðnu hefðinni var Græna viku talinn sá tími þegar hinir dauðu vaknuðu. Aðallega varðar það "dauða" lík - það er þá sem létu fyrir tíma og "ekki með eigin dauða". Þeir trúðu því að þeir fóru aftur til jarðar til að halda áfram tilveru sinni í formi goðsagnakennda verka.
Þannig eru, eins og margir aðrir rétttrúnaðarfrídagar, kirkjubréf og hefðir hátíðarinnar um þrenningin nátengd með heiðnu sögu. Opinber kirkjan samþykkir ekki eða samþykkir þetta. En þar sem frídagar eru mjög svipaðar hver öðrum, þá byrjaði þau að fagna fólki sínu í samhverfu, en ekki aðskilja Rétttrúnaðar helgidóma frá heiðnu. Þökk sé þessu fengum við frí með fornsögu, áhugaverðum hefðum og fallegum helgisiði, sem á sama tíma er fyllt með heimspekilegri hugleiðingu og trúarleg merkingu.