Vetur er próf fyrir hvern einstakling: stutt ljósdagur, kalt vindur, snjór, slush. Þess vegna er komu vors langvarandi atburður sem verður að hafa í huga. Áður trúði fólk að unga vorið sé of veikt til að sigrast á gamla sviksemi vetrarins og til að hjálpa henni að aka kuldanum, það er nauðsynlegt til að skipuleggja fagra hátíðir. Þessir hátíðir voru kallaðir Maslenitsa vegna þess að fólk reyndi að frjóvga, "cajole" vorið. Á þessum degi lofa fólkið Yarilu - guðdómleika frjósemi og sól. Guðdómurinn virtist Rusich í formi ungs manns, að deyja og upprisa frá ári til árs. Yarilo gaf sólríka vorhita, sem var ábyrgur fyrir nóg uppskeru. Sagan um uppruna Shrovetide hátíðarinnar inniheldur margt fleira áhugaverðar staðreyndir, sem við munum ræða hér að neðan.
Saga Shrovetide hátíðarinnar
Glaðlegt að sjá um vetrarskuldinn, upplýst með því að búast við hita og endurnýjun náttúrunnar, hefur alltaf verið tilefni til hávær hátíðahöld. Á Shrovetide, jafnvel sagan af pönnukökum, sem átti trúarlega þýðingu, varð: heitt, kringlótt, þeir voru persónugerð sólarinnar, sem flared upp bjartari og lengja ljósið. Pönnukökur voru einnig hluti af jarðarförritunum, þar sem áður en pönnukökuríkan var "foreldradagur", þegar Rusich tilbáðu anda forfeðra sinna.
Það eru nokkrir staðreyndir um Shrovetide, hver sá sem ákveður að fagna þessari hátíð ætti að vita:
- Dagsetning karnivalsins . Hin hefðbundna Maslenitsa hátíð er haldin um allan vikuna (stundum þrjá daga). Dagsetning upphafs hátíðarinnar fer eftir páskadag . Að jafnaði er vikið af olíu haldin í síðustu viku áður en lánað er.
- Hefðbundnar helgisiðir . Fyrir hvern dag af hátíðinni eru ólíkar helgisiðir fundin upp, sem í kjölfarið sjóða í samsvörun. Frídagurinn byrjar á mánudaginn og þar til fimmtudaginn fer þeir að heimsækja vini, meðhöndla vini sína með pönnukökum. Á fimmtudaginn byrjar Shrove Carnival, ungmenni stökk í gegnum björgana, skipuleggur háværir aðilar. Sunnudaginn er hátíðin að hátíðinni. Loka fólk biðja um fyrirgefningu fyrir galla sem gerðar eru, fara til játningar til kirkjunnar.
- Kirkja viðhorf til frísins . Í Orthodox kirkjunni er olíuvikurinn kallaður Osturweek. Þessa dagana er "kjötútgáfa", það er, Rétttrúnaðar geta smakkað afurðir úr dýraríkinu síðastliðinn áður en þau voru lánuð. Á þessu tímabili er nauðsynlegt að reyna að sætta sig við nágranna, að verja tíma til samskipta við vini og ættingja.
Samkvæmt sagnfræðingum felur helgihátíð þessa frístaðar í sér hefðir sem vísa til tímans ársins (vernal equinox) og forfeðurarkirkjan (veneration of the dead). Í fornu fari Pancake viku var tilhneigingu til að örva frjósemi og var loforð um ríka uppskeru. Í dag, Pönnukökur Week er meira eins og echo af fortíðinni og annar ástæða fyrir gaman.
Saga og hefðir Maslenitsa
Í sjö daga er gestgjafi að reyna að baka eins marga pönnukökur og mögulegt er, sem fela í sér sólina og komandi vor. Að auki eru önnur helgisiðir tileinkuð tilbeiðslu sólarinnar. Á öllum tímum voru ýmsar ritualistic ritgerðir gerðar, byggt á galdrahringnum. Strákarnir unnu sleða, virkja hesta og hringdu í þorpið, og stelpurnar skreyttu tréhjólið á stöngina með lituðum borðum og gengu með honum í gegnum göturnar.
Helstu heroine af hátíðinni var auðvitað Maslenitsa, fulltrúi í fuglabúnað. Hún var hátíðlega brenndur á síðasta degi olíudagsins, söng hátíðleg lög og hringdi í vor. Sagnfræðingar telja að myndin lýsir guðdómi sem deyr og upplýsir jörðina frjósemi.