Er helvíti og himinn?

Spurningin um trúarlega þætti og tilvist Guðs, sál, paradís og helvíti hefur í mörg aldir verið að skemma ekki aðeins venjulegt fólk heldur einnig mikill vísindamenn, heimspekingar og vísindamenn. Á undanförnum áratugum hafa margir vísindamenn, eftir ýmsar tilraunir og rannsóknir, komist að þeirri niðurstöðu að sál mannsins sé einmitt. American vísindamenn náðu jafnvel að vega það.

Efnisfræðingar heimspekinga og fulltrúar ýmissa trúarbragða hafa verið að rífast um aldir um tilvist Guðs. Sönnunin að Guð sé til staðar er veitt af austurríska stærðfræðingnum Kurt Gödel. Hann lýsti yfir sannfæringu sinni í stærðfræðilegum jöfnum, sem eftir áratugi voru staðfest með aðferð við greiningu tölvu og staðfestu nákvæmni þeirra.

Er helvíti og himinn?

Svarið við þessari spurningu verður að öllum líkindum leitað, byggt á spurningunni um trú eða trú. Margir sem lifðu af klínískum dauða eða höfðu lengi dvalið í dái, koma aftur til lífs, segja ótrúlega hluti.

Eitt af dæmunum er rithöfundur Olga Voskresenskaya, sem síðan skrifaði bókina "Posthumous Adventures mín." Höfundurinn eyddi nokkrum mánuðum í dái, batna og batna eftir langa meðferð í ótrúlegum og smáupplýsingum, lýst hvernig paradís og helvíti líta út þar sem hún þurfti að fara.

Paradís og helvítis eru þó, ef í lýsingu paradísar eru flestar fullyrðingar kristinna ritanna mjög svipaðar því sem Voznesenskaya og margir aðrir sáu þegar þeir voru utan dauðans. En eins og fyrir helvíti virðist hann lítið öðruvísi - já, það er grimmd, ótti og kúgun, en umfram allt skynsemi aðgerða og mjög tilveru, blekking og blekking , sem nær til óhreininda og ljóts.

Eitt af spennandi augnablikum bókarinnar Voznesenskaya er lýsingin á vandræðum sálarinnar og það leiðir til alvarlegra hugmynda um gæði þessara aðgerða sem við leggjum meðvitað eða ómeðvitað fram á meðan á ævi stendur. Pyndingar eru próf af sálinni fyrir allar sjö dauðlegu syndirnar sem sálin fer fram áður en þau koma til Hæstaréttar.

Rithöfundur Raymond Moody, í bók sinni, "Life After Life", veitti gögnum frá margra ára rannsóknir og opinberanir af fólki sem kom frá dauðlegu faðmi. Bókin er í raun greining og safnað gögnum um heilmikið af fólki sem lifði af klínískum dauða. Tilvist Guðs, Paradísar og Helvítis er mjög rökrétt myndskreytt af sögum þessa fólks.

Og láta efasemdamenn halda því fram að paradís og helvíti sé ekki til, en sönnunargögnin í þágu þeirra, undarlega nóg, eru mun minni.