Á öllum tímum og fyrir alla þjóðir voru fötin, að frátöldum hefðbundnum hagnýtum hlutverkum, einnig einkennilegur "mold" þjóðarhyggju, þjónaði sem lykilatriði þjóðarinnar. Á undanförnum árum eru þættir í rússneskum búningi sífellt flóknari í söfnum fræga couturiers (ekki aðeins innanlands) og rússneska þjóðhöfðingurinn er sífellt vinsæll meðal ungs fólks. Og það er ekki tilviljun: ofinn skyrta er tíðasta og alhliða þátturinn í búningi fólks. Það var borið af körlum og konum, bændum, kaupmönnum og höfðingjum.
Saga rússneska skyrtu
Í Gamla Slavonic tungumálinu er hægt að finna mörg orð sem eru samhljóða orðinu "skyrtu". En engu að síður næst skyrtu er orðatiltækið orðið "nudda" (skera, stykki af klút) og "þjóta" (rífa niður, rífa). Og þetta er ekki tilviljun. Staðreyndin er sú að skyran var í upphafi einfaldasta fatið - klút klút boginn í tvennt með skurðopi fyrir höfuðið. Já, og skæri komu í notkun miklu seinna en mannkynið varðveitt vefnaður. Því var efnið fyrir fyrstu skyrtu rifið af og ekki skorið. Með tímanum hófst bolir skyrtsins að festast á hliðunum og jafnvel síðar voru rétthyrndir stykki af klút bætt við efst á skyrta-ermarnar. Slavísk skyrta er einnig hægt að teljast leið til félagslegrar samþættingar. Það var borið sem venjulegt lát fólk, og að vita - munurinn var aðeins í gæðum efnisins (lín, hampi og silki, síðar bómull) og auðlind á klára. Á kraga, hem og úlnlið Rússneska innlendum skyrta verður að hafa verið skreytt með útsaumi-amulet. Í mótsögn við suður-slóvakíu fær skyrta rússneskra karla á 17. og 18. öld slíkar auðþekkjanlegir eiginleikar sem skurður skera til vinstri við hálsinn (þar með nafnsnafnið - kosovorotka), sem krossinn fór ekki "út úr" út og lengdurinn er hnélengd. Jafnvel meira áhugavert eru sögu og einkenni skyrta rússneskra kvenna.
Skyrta kvenna - hefð segulsviðs
Tyrkneskir konur skyrtu voru grundvöllur hvers innlendra búningur. Í suðurhluta héraði klæddi hún undir pils-poneva, í mið- og norðurhluta. Hún var aðallega notuð við sarafana . Slík lína skyrta, lengi jafn lengd sarafans, var kallað "stan". Skartgripir frá hverjum degi og hátíðleg kvenna, þurrkuð, sláttur, auk þess voru sérstök skyrtur til að fæða börn.
En kannski er mest áhugavert skyrta loforð. Þessi skyrta var saumaður með löngum ermum (oft til himinsins). Á úlnliðsstiginu voru handsporarnir gerðar þannig að hægt væri að binda hangandi ermarnar á bak við bakið. Hins vegar var annar leið til að klæðast slíkri skyrtu - auka lengd ermanna sem safnað var í brjóta saman og var haldið af handjárnum. Auðvitað, þessi skyrta tilheyrði ekki daglegu lífi - það var erfitt að vinna í henni (til að segja það mildilega, það er erfitt að segja "vinna í gegnum ermarnar" - héðan). Upphaflega var það notað til spádóms og í heiðri trúarlegra rithöfunda (mundu söguna af froskurprinsessunni!). Síðar breyttist þessi tegund af skyrtu í hátíðlegan föt eða fatnað fyrir aðalsmanna, þó að töfrandi liturinn hans hafi ekki tapað. Yaroslavna er fús til að fljúga fugl til prinsinn hennar, þvo sár sín með vatni frá Dnieper-Slavutich, þurrka þá með ermum sínum. Jafnvel eftir svo mörg ár eftir samþykkt kristninnar trúðu Rusichs á græðandi krafti útsaumanna á ytri skyrtu. Við the vegur af sömu ástæðum, fyrsta skyrta var gefið nýfæddur í Rússlandi úr skyrtu föðurins (fyrir strákinn) eða móðurina (fyrir stelpuna). Slík föt voru talin öflug skotfæri. Aðeins á þremur árum fékk barnið fyrsta skyrta úr "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
